【李台源、范修語／台北報導】台北國際書展客家館最後一天，客家館迎來多場重磅講座，知名小說家李旺台以獨特視角重新詮釋歷史小說，他認為「小說就是小說，學問是學問」，他並不會在小說參雜太多學問與知識。李旺台也說，他要把創作獻給「終其一生重新學習、重新適應，努力順服，以及努力不順服的所有台灣人」。
李旺台過去出版的多部小說，包括《播磨丸》、《快樂茶行》、《蕉王吳振瑞》與《小說徐傍興》等，受到讀者熱烈回響。
講座現場，李旺台經典小說《蕉王吳振瑞》英文版《Banana King Ngôo Tsín-suī》譯者提摩西史密斯（Timothy Smith）來到現場。李旺台說，因為這本小說，至今他仍會收到來自外國、與他分享小說的讀後感想的電子郵件。
《蕉王吳振瑞》英文版譯者史密斯。范修語攝
在英文版書中，史密斯在譯者的話寫到，他最後努力把這本書翻完，為的是「正義感」。他在拿到這本小說之前，並沒有聽過吳振瑞這個歷史人物。對他而言，最大的挑戰是姓名翻譯，他花了比較多時間研究。
他認為很多外國人並不了解台灣擁多元文化，希望能透過翻譯，讓讀者瞭解台灣的多樣文化，以及小說故事背景日治時期與國民黨政府時期的文化轉變。
對於史密斯的翻譯，李旺台直言，翻譯者比創作者還辛苦，因為他在書中運用很多台灣本土語言，直呼「要怎麼把台灣本土語言翻成英文？」令他相當敬佩。
李旺台分享，他認為小說家不一定要是學問家，「小說就是小說，學問是學問。」他認為自己的小說注重情節、隱含強烈情感，並且使用文學元素、隱喻等，希望讓讀者可以聯想到自己的類似經驗，「忌諱塞過過多知識。」
「要讓小說好看，所以要虛構；要讓情節合情合理，所以必須符合史實。」李旺台認為這之間的關係很微妙，「查證史實要耐心、耐勞，虛構想像要大膽、創新。」而李旺台筆下的吳振瑞、徐傍興等，都是二次世界大戰後台灣重要的歷史人物。
今年77歲的李旺台感慨地說，他成長在政權交替之際，尤其台灣在1945年終戰之後的很長一段時間，很多東西被淹沒，不能夠被理解。如他小時候生長在農村，初中以前大家甚至會用日本名字相互稱呼。因此，他希望把作品獻給「出生成長於日治時期，換中國國民黨治台後，終其一生重新學習，重新適應，努力順服，以及努力不順服的所有台灣人」。
