尪公

迎蛇年，全台廟宇熱鬧舉辦春節祈福活動，俗稱「尪公」的保儀尊王與保儀大夫，是大台北重要的神祇信仰，信眾多半會前往當地集應廟或忠順廟祈求平安，不過，尪公信仰卻因2大廟宇系統對主祀神明、唐朝名將張巡的尊號意見分歧，掀起正名大戰，集應廟系統稱尪公為「保儀尊王」，忠順廟系統認定是「保儀大夫」，多年來互相角力，不僅找來學界開研討會溯源，還各自出招向官方申請登錄無形文化資產，成為信眾年節熱議的話題。

迎蛇年，全台廟宇熱鬧舉辦春節祈福活動，俗稱「尪公」的保儀尊王與保儀大夫，是大台北重要的神祇信仰，信眾多半會前往當地集應廟或忠順廟祈求平安，不過，尪公信仰卻因二大廟宇系統對主祀神明、唐朝名將張巡的尊號意見分歧，掀起正名大戰，集應廟系統稱尪公為「保儀尊王」，忠順廟系統認定是「保儀大夫」，多年來互相角力，不僅找來學界開研討會溯源，還各自出招向官方申請登錄無形文化資產，成為信眾年節熱議的話題。

「尪公」是大台北重要的神祇信仰，信眾年節期間多半會前往當地集應廟或忠順廟祈求平安，不過，本刊調查，因二大廟宇系統對尪公張巡的尊號看法迥異，忠順廟系統稱為保儀大夫，集應廟系統則主張是保儀尊王，二派暗自角力多年，在地方鬧得沸沸揚揚，其中以張氏宗族為主的木柵集應廟，去年更找來政大華人宗教研究中心協助整理文獻史料，以「尪公年例祭典」向台北市文化局提報登錄無形文資，盼透過官方認證，正名尪公尊號為保儀尊王。

台北盆地的「尪公」信仰，因集應廟、忠順廟二大系統對主祀神明尪公、唐朝名將張巡的尊號意見分歧，掀起正名大戰。根據內政部全國宗教資訊網，保儀尊王、保儀大夫稱號與唐朝張巡、許遠有關，張是武將，許是文官，有時保儀尊王指張巡、保儀大夫指許遠，有時則反之。因二人多為共祀，又稱「雙忠」，信仰典故源自唐朝的安史之亂，唐宋八大家之首的韓愈還曾撰文頌揚他們功績，曾收錄在我國的高中國文課本中。

台北盆地的「尪公」信仰，因集應廟、忠順廟二大系統對主祀神明尪公、唐朝名將張巡的尊號意見分歧，掀起正名大戰。本刊調查，信奉尪公的二大廟宇系統還各自出招，試圖透過學術研究爭正統，另也同時積極向外行銷。